Đề 3 – Bài tập, đề thi trắc nghiệm online Triết Học

A A. Phủ định biện chứng. B B. Khẳng định. C C. Phủ định siêu hình. D D. Bác bỏ.

A A. Phương thức sản xuất. B B. Ý thức hệ. C C. Tôn giáo. D D. Khoa học và công nghệ.

A A. Giải thích và định hướng cho sự phát triển của xã hội. B B. Cung cấp các công cụ để giải quyết các vấn đề kinh tế. C C. Đưa ra các dự báo chính xác về tương lai. D D. Chứng minh sự tồn tại của Thượng đế.

A A. Những tri thức phù hợp với hiện thực khách quan và không phụ thuộc vào ý muốn chủ quan của con người. B B. Những tri thức được nhiều người thừa nhận. C C. Những tri thức mang lại lợi ích cho con người. D D. Những tri thức được chứng minh bằng thực nghiệm.

A A. Tính thống nhất biện chứng. B B. Tính trừu tượng. C C. Tính khách quan. D D. Tính chủ quan.

A A. Con người tự do lựa chọn và chịu trách nhiệm về sự lựa chọn của mình. B B. Con người bị ràng buộc bởi số phận. C C. Con người là sản phẩm của xã hội. D D. Con người cần tuân theo các quy tắc đạo đức.

A A. Tính hữu ích và hiệu quả thực tế của nó. B B. Sự phù hợp với các nguyên tắc đạo đức. C C. Sự logic và nhất quán trong lý luận. D D. Sự được chấp nhận rộng rãi trong xã hội.

A A. Bước nhảy. B B. Độ. C C. Điểm nút. D D. Chất.

A A. Quy luật lượng - chất. B B. Quy luật phủ định của phủ định. C C. Quy luật thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập. D D. Quy luật về sự phù hợp của quan hệ sản xuất với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất.

A A. Người lao động và tư liệu sản xuất. B B. Khoa học và công nghệ. C C. Quan hệ sản xuất. D D. Cơ sở hạ tầng.

A A. Dẫn đến chủ nghĩa chủ quan và phủ nhận tính khách quan của hiện thực. B B. Không giải thích được nguồn gốc của ý thức. C C. Quá nhấn mạnh vai trò của vật chất. D D. Không coi trọng vai trò của khoa học.

A A. Ý niệm tuyệt đối, tinh thần thế giới. B B. Vật chất vận động. C C. Cảm giác của con người. D D. Sự kết hợp giữa vật chất và ý thức.

A A. Thế giới ý niệm thuần túy. B B. Sự vận động của vật chất. C C. Sự tác động qua lại giữa con người và thế giới khách quan thông qua hoạt động thực tiễn, dựa trên bộ não người. D D. Cảm giác của con người.

A A. Nhà nước là công cụ để bảo vệ lợi ích của giai cấp thống trị. B B. Nhà nước chỉ phục vụ cho một số ít người. C C. Nhà nước không thể đại diện cho toàn dân. D D. Nhà nước luôn sử dụng bạo lực để duy trì quyền lực.

A A. Mối liên hệ phổ biến. B B. Sự vận động. C C. Sự phát triển. D D. Sự tồn tại.

A A. Sự lựa chọn và hành động của cá nhân. B B. Sự tuân thủ các chuẩn mực xã hội. C C. Sự giàu có về vật chất. D D. Sự nổi tiếng và thành công trong sự nghiệp.

A A. Ý chí quyền lực (Will to Power). B B. Lý trí. C C. Tình yêu thương. D D. Thượng đế.

A A. Toàn bộ hoạt động vật chất có mục đích của con người nhằm cải tạo thế giới khách quan. B B. Hoạt động nhận thức của con người. C C. Hoạt động tinh thần của con người. D D. Sự quan sát thụ động thế giới xung quanh.

A A. Xem xét sự vật, hiện tượng một cách phiến diện, tĩnh tại và cô lập. B B. Nghiên cứu các hiện tượng siêu nhiên. C C. Xây dựng các hệ thống triết học trừu tượng. D D. Giải thích các vấn đề tôn giáo.

A A. Xem xét sự vật, hiện tượng trong trạng thái tĩnh tại, cô lập. B B. Xem xét sự vật, hiện tượng trong mối liên hệ phổ biến, vận động và phát triển không ngừng. C C. Tuyệt đối hóa vai trò của một yếu tố, một mặt của sự vật. D D. Phủ nhận hoàn toàn vai trò của các yếu tố bên ngoài.

A A. Nguyên nhân - kết quả. B B. Bản chất - hiện tượng. C C. Tất nhiên - ngẫu nhiên. D D. Nội dung - hình thức.

A A. Giải thoát khỏi luân hồi và đạt đến Niết bàn. B B. Tích lũy công đức để tái sinh vào cõi tốt đẹp hơn. C C. Đạt được sự giàu có và danh vọng. D D. Phục vụ xã hội và giúp đỡ người khác.

A A. Không, vì bản chất của thế giới là không thể biết được. B B. Có, nhưng cần phải có công cụ đặc biệt. C C. Có, nhưng chỉ có một số ít người có khả năng này. D D. Có, thông qua khoa học và lý luận.

A A. Chủ nghĩa duy vật coi vật chất là cái có trước, quyết định ý thức;chủ nghĩa duy tâm coi ý thức là cái có trước, quyết định vật chất. B B. Chủ nghĩa duy vật tin vào sự tồn tại của Thượng đế, chủ nghĩa duy tâm thì không. C C. Chủ nghĩa duy vật coi trọng vai trò của khoa học, chủ nghĩa duy tâm thì không. D D. Chủ nghĩa duy vật ủng hộ sự thay đổi, chủ nghĩa duy tâm thì bảo thủ.

A A. Sự đấu tranh giai cấp. B B. Sự tiến bộ của khoa học và công nghệ. C C. Sự vận động của 'Ý niệm tuyệt đối'. D D. Nhu cầu vật chất của con người.