Trắc nghiệm ôn tập KTPL 11 cánh diều cuối học kì 2

A A. Sự giận dữ vì con gái không nhận ra cha. B B. Nỗi buồn, sự day dứt và tình yêu thương sâu sắc dành cho con. C C. Niềm tự hào về thành quả lao động của mình. D D. Sự thất vọng vì tình cảm cha con không còn như xưa.

A A. Im lặng là cách thể hiện sự đồng tình. B B. Im lặng có thể truyền tải thông điệp, cảm xúc hoặc thái độ một cách hiệu quả. C C. Không nên nói nhiều khi không có gì để nói. D D. Im lặng là dấu hiệu của sự yếu đuối.

A A. Biểu tượng cho những điều mới lạ, hấp dẫn và bí ẩn của thế giới bên ngoài. B B. Minh chứng cho sự phát triển và tiến bộ của xã hội hiện đại. C C. Lời nhắc nhở về những sai lầm trong quá khứ của nhân vật Nhĩ. D D. Dấu hiệu cho thấy sự cô đơn và lạc lõng của con người.

A A. Sự phụ thuộc của con người vào tài nguyên thiên nhiên. B B. Trách nhiệm chung của toàn nhân loại trong việc bảo vệ môi trường. C C. Sự kết nối mật thiết giữa con người và thiên nhiên. D D. Tầm quan trọng của việc khai thác tài nguyên bền vững.

A A. Cậu bé muốn được tự do bay nhảy theo ý mình. B B. Cậu bé không tin tưởng vào lời hứa hẹn của mây và sóng. C C. Cậu bé muốn ở lại với mẹ, người yêu thương và chăm sóc cậu. D D. Cậu bé sợ hãi trước vẻ đẹp kỳ ảo của mây và sóng.

A A. Sự tàn nhẫn và vô tâm của người nông dân nghèo. B B. Nỗi đau đớn, giằng xé khi phải hy sinh tình thương vì miếng ăn. C C. Sự coi thường tình cảm đối với con vật. D D. Mong muốn đổi đời, tìm kiếm cuộc sống sung túc hơn.

A A. Sự giàu có, trù phú của biển cả quê hương. B B. Biểu tượng cho ước mơ về một cuộc sống ấm no, sung túc. C C. Minh chứng cho sức mạnh và sự hy sinh của người dân chài. D D. Hình ảnh thiên nhiên hùng vĩ, thơ mộng.

A A. Hiếu thảo là điều duy nhất quan trọng. B B. Đạo hiếu là nền tảng đạo đức, chi phối các giá trị khác. C C. Hiếu thảo là bổn phận của con cái với cha mẹ. D D. Chỉ cần hiếu thảo là đủ để trở thành người tốt.

A A. Sự vui mừng, hân hoan chào đón nhà vua. B B. Sự lo sợ, bất an và những phiền lụy từ việc vua đi vi hành. C C. Sự thờ ơ, lãnh đạm trước mọi sự kiện của triều đình. D D. Sự phẫn nộ và căm ghét đối với nhà vua.

A A. Biểu hiện của sự chán ghét cuộc sống xa hoa, danh lợi. B B. Khẳng định lối sống giản dị, gắn bó với thiên nhiên. C C. Thể hiện sự tự thỏa mãn và hài lòng với cuộc sống hiện tại. D D. Ngụ ý về việc tìm kiếm sự thanh lọc tâm hồn.

A A. Thể hiện sự yếu đuối và tuyệt vọng của người phụ nữ. B B. Biểu tượng cho sự trong trắng, trinh tiết và tấm lòng chung thủy. C C. Minh chứng cho sự thiếu hiểu biết và mê tín của Vũ Nương. D D. Hành động bộc phát, không có ý nghĩa sâu sắc.

A A. Những vật gợi nhớ kỷ niệm đẹp giữa Kiều và Kim Trọng. B B. Biểu tượng cho sự mong manh, dễ vỡ của tình yêu và hạnh phúc. C C. Những kỷ vật quý giá mà Kiều muốn trao lại cho em gái. D D. Hình ảnh thiên nhiên tươi đẹp, tượng trưng cho khát vọng tự do của Kiều.

A A. Hạnh phúc chỉ có được khi đạt được mục tiêu lớn. B B. Cần phải tận hưởng quá trình và những trải nghiệm trên đường đi. C C. Hạnh phúc là một trạng thái tĩnh, không thay đổi. D D. Chỉ những người thành công mới tìm thấy hạnh phúc.

A A. Cung cấp dẫn chứng và minh họa cho ý kiến. B B. Làm cho bài văn trở nên sinh động và hấp dẫn hơn. C C. Chứng minh tính đúng đắn của ý kiến, quan điểm được trình bày. D D. Tạo ra sự liên kết giữa các ý trong bài văn.

A A. Việc học chỉ cần thiết khi còn đi học. B B. Kiến thức là vô tận và luôn có điều mới để khám phá. C C. Cần phải học tập suốt đời để thích ứng với sự thay đổi. D D. Học hỏi là cách duy nhất để thành công.

A A. Cần phải tìm kiếm bạn bè để không bị cô đơn. B B. Sự cô đơn có thể dẫn đến thái độ tiêu cực và chỉ biết đến bản thân. C C. Phải luôn giữ thái độ lạc quan ngay cả khi cô đơn. D D. Nên chấp nhận sự cô đơn như một phần tất yếu của cuộc sống.

A A. Đây là một chân lý hiển nhiên, không cần giải thích. B B. Nhấn mạnh sự bất công của chế độ thực dân đối với người dân Việt Nam. C C. Dựa trên những nguyên tắc nhân đạo và quyền con người phổ quát. D D. Để tạo sự đoàn kết và đồng lòng trong cuộc đấu tranh giành độc lập.

A A. Khẳng định tính đúng đắn của ý kiến đối lập. B B. Làm rõ quan điểm cá nhân bằng cách chỉ ra sai lầm của ý kiến khác. C C. Tăng cường tính thuyết phục bằng cách đưa ra nhiều dẫn chứng. D D. Tạo sự đồng thuận và thống nhất trong quan điểm.

A A. Sự căm ghét đối với xã hội đầy bất công. B B. Biểu hiện của sự tha hóa, mất hết nhân tính. C C. Khát vọng đòi lại công bằng cho bản thân. D D. Sự phản kháng yếu ớt trước số phận nghiệt ngã.

A A. Số phận con người được định đoạt bởi yếu tố bên ngoài, khó lường. B B. Chữ tài và chữ mệnh thường mâu thuẫn, gây ra bi kịch cho con người. C C. Con người có thể thay đổi số phận bằng tài năng và ý chí. D D. Cuộc đời con người luôn được hưởng phúc lộc từ trời ban.

A A. Để trốn tránh trách nhiệm trước tội lỗi của mình. B B. Để bảo vệ danh dự và sự trong sạch của bản thân trước triều đình. C C. Thể hiện sự phản kháng mạnh mẽ đối với quyền lực tàn bạo của vua. D D. Vì không muốn sống tiếp trong cảnh mất nước và tủi nhục.

A A. Làm cho câu thơ thêm phần bí ẩn và khó hiểu. B B. So sánh thuyền với các yếu tố thiên nhiên một cách trực tiếp. C C. Tạo hình ảnh thơ mộng, lãng mạn, thể hiện sự hòa hợp với thiên nhiên. D D. Nhấn mạnh sự vất vả, nhọc nhằn của người lao động.

A A. Để làm giàu cho bản thân nhà vua. B B. Để củng cố quyền lực cá nhân và sự ổn định triều đình. C C. Để xây dựng đất nước, mang lại thái bình cho muôn dân. D D. Để thể hiện lòng nhân ái và sự quan tâm đến dân chúng.

A A. Sự tự do tuyệt đối, không giới hạn. B B. Sự ràng buộc của tự do với các quy tắc xã hội. C C. Quan niệm về tự do đi kèm với trách nhiệm cá nhân. D D. Tự do chỉ là một ảo tưởng không có thật.

A A. Sự đấu tranh giữa thiện và ác trong tâm hồn con người. B B. Sự phụ thuộc của bản chất con người vào hình hài bên ngoài. C C. Khát vọng được sống hòa hợp với xã hội và cộng đồng. D D. Sự xung đột giữa lý tưởng cao đẹp và thực tế phũ phàng.