Trắc nghiệm ôn tập KTPL 11 kết nối tri thức cuối học kì 1

A A. Đoàn quân xanh lá cây, súng gươm mài, không bước trên đất mà bước trên mây. B B. Đoàn quân áo đỏ, trang bị đầy đủ vũ khí hiện đại. C C. Đoàn quân mệt mỏi, rệu rã, thiếu thốn mọi thứ. D D. Đoàn quân chiến đấu anh dũng nhưng thiếu kỷ luật.

A A. Sông Hương mang vẻ đẹp trữ tình, lãng mạn, say đắm lòng người, gắn liền với thi ca và âm nhạc. B B. Sông Hương chỉ đơn thuần là một dòng sông có vẻ đẹp bình thường. C C. Sông Hương là biểu tượng của sự buồn bã và cô đơn. D D. Sông Hương là nơi khơi nguồn cho mọi loại hình nghệ thuật.

A A. Vì những tín hiệu đó rất tinh tế, bất chợt, đòi hỏi sự nhạy cảm và tinh tế của người quan sát để nhận ra. B B. Vì tác giả đang chờ đợi mùa thu đến và đã chuẩn bị sẵn sàng để nhận ra. C C. Vì mùa thu đến rất đột ngột và ai cũng có thể nhận ra. D D. Vì tác giả muốn nhấn mạnh sự thay đổi mạnh mẽ của thời tiết.

A A. Thái độ làm chủ, chinh phục thiên nhiên một cách tự tin, lạc quan và đầy sức sống. B B. Thái độ sợ hãi, e dè trước sức mạnh của thiên nhiên. C C. Thái độ mặc kệ, phó mặc cho số phận. D D. Thái độ bảo vệ, tôn trọng thiên nhiên nhưng không dám khai thác.

A A. Phùng vừa căm giận hành vi bạo lực, vừa xót xa cho thân phận người phụ nữ, đồng thời băn khoăn về sự thật của cuộc sống. B B. Phùng chỉ đơn thuần là quan sát cảnh tượng mà không có bất kỳ suy nghĩ nào. C C. Phùng cảm thấy hả hê vì người chồng đã trừng phạt được vợ. D D. Phùng cho rằng đó là chuyện riêng của gia đình họ và không nên can thiệp.

A A. Diễn tả sự hòa hợp giữa con người, thiên nhiên và lao động, thể hiện sức mạnh làm chủ của con người. B B. Chỉ ra rằng thuyền chỉ di chuyển được khi có gió và trăng. C C. Nói lên sự phụ thuộc hoàn toàn của con người vào thiên nhiên. D D. Thể hiện sự cô đơn và nhỏ bé của con người giữa biển khơi.

A A. Sự biến đổi linh hoạt, đa dạng trong tính cách và vẻ đẹp của sông Hương. B B. Sự thay đổi theo mùa của dòng chảy. C C. Sự ảnh hưởng của con người đến cảnh quan sông nước. D D. Sự khác biệt giữa vẻ đẹp hoang sơ và vẻ đẹp nhân tạo.

A A. Nhân hóa và ẩn dụ. B B. So sánh và hoán dụ. C C. Điệp ngữ và liệt kê. D D. Cường điệu và nói quá.

A A. Sự dũng cảm, tài hoa, kinh nghiệm và khả năng làm chủ thiên nhiên. B B. Sự sợ hãi và bất lực trước sức mạnh của sông Đà. C C. Sự liều lĩnh và thiếu suy nghĩ. D D. Sự khéo léo trong việc chèo lái nhưng thiếu kinh nghiệm.

A A. Gợi tả mùi hương đặc trưng của mùa thu, vừa quen thuộc vừa tinh tế, lan tỏa trong không khí. B B. Chỉ ra rằng mùi hương chỉ tồn tại khi có gió. C C. Thể hiện sự nồng nàn, quyến rũ của mùa thu. D D. Cho thấy mùi hương đã bị gió cuốn đi mất.

A A. Cảnh tượng chiếc thuyền ngoài xa đẹp như một bức tranh mực tàu, nhưng người đàn ông trên thuyền lại đánh đập vợ con tàn nhẫn. B B. Người đàn ông đánh vợ vì anh ta yêu vợ sâu sắc. C C. Người phụ nữ bị đánh đập nhưng vẫn yêu thương chồng. D D. Cảnh biển êm đềm không phản ánh bất kỳ điều gì về gia đình trên thuyền.

A A. Nó ám chỉ sự trống rỗng bên trong cơ thể, gợi lên cảm giác đau đớn, quằn quại do thiếu ăn kéo dài. B B. Nó diễn tả một cơn đói dữ dội, đột ngột khiến người ta có thể làm mọi thứ để sinh tồn. C C. Nó cho thấy sự tuyệt vọng của con người khi không còn gì để ăn, chỉ còn lại sự trống rỗng và đau khổ. D D. Nó nhấn mạnh sự trống rỗng của cảnh vật xung quanh, phản ánh sự hoang tàn của làng quê.

A A. Ẩn dụ, ví von sự sống đã lụi tàn như ngọn lửa tắt. B B. So sánh, đối chiếu sự sống và cái chết. C C. Nhân hóa, gán cho tro tàn cảm xúc lạnh lẽo. D D. Điệp ngữ, nhấn mạnh sự mất mát và trống rỗng.

A A. Bếp lửa vừa là hình ảnh thực tế, vừa là biểu tượng cho sự sống, tình yêu thương, sự gắn kết gia đình và quê hương. B B. Bếp lửa chỉ đơn thuần là nơi nấu nướng, mang lại hơi ấm cho gia đình. C C. Bếp lửa là biểu tượng của chiến tranh và sự mất mát. D D. Bếp lửa đại diện cho sự nghèo đói và khó khăn của đất nước.

A A. Đánh dấu sự thức tỉnh của những kỉ niệm tuổi thơ về bà và bếp lửa. B B. Cho thấy bà đã già yếu và không còn khả năng nhóm bếp. C C. Là lời cảnh báo về sự nguy hiểm của việc nhóm bếp lửa. D D. Là sự bắt đầu của một cuộc sống mới đầy khó khăn.

A A. Tương phản giữa vẻ đẹp hùng vĩ, thơ mộng của thiên nhiên Tây Bắc với sự gian khổ, hi sinh của người lính. B B. Tương phản giữa sự sống và cái chết, giữa niềm vui và nỗi buồn. C C. Tương phản giữa quá khứ huy hoàng và hiện tại khó khăn. D D. Tương phản giữa kẻ thù hung ác và quân ta anh dũng.

A A. Từ trạng thái bâng khuâng, xao xuyến sang trạng thái tĩnh lặng, suy tư, chiêm nghiệm. B B. Từ sự vui vẻ, phấn khởi sang sự buồn bã, thất vọng. C C. Từ sự lo lắng, bất an sang sự bình yên, mãn nguyện. D D. Từ sự mơ màng, lãng đãng sang sự tỉnh táo, quyết đoán.

A A. Những kỉ niệm về bà nhóm bếp lửa, về tình yêu thương và sự tần tảo, hy sinh của bà. B B. Những kỉ niệm về những trò chơi dân gian bà dạy và những câu chuyện cổ tích bà kể. C C. Những kỉ niệm về bà chăm sóc sức khỏe và dạy dỗ Trình tự生活. D D. Những kỉ niệm về bà cùng tham gia các hoạt động xã hội và lễ hội.

A A. Phải tìm được cái đẹp, cái chân thực, cái có ý nghĩa trong cuộc sống, không chỉ là bề ngoài. B B. Chỉ cần chụp được những cảnh đẹp thiên nhiên. C C. Phải chụp được những khoảnh khắc kịch tính, gây sốc. D D. Nhiếp ảnh chỉ là phương tiện để ghi lại mọi thứ một cách khách quan.

A A. Thể hiện khát vọng sống mãnh liệt và sự nảy nở của tình người giữa hoàn cảnh bi thương. B B. Cho thấy sự liều lĩnh và bồng bột của một chàng trai trong thời kỳ khó khăn. C C. Minh chứng cho sự tuyệt vọng và mất phương hướng của con người khi đối mặt với cái chết. D D. Phản ánh sự vô cảm và chỉ biết nghĩ cho bản thân của những người sống sót.

A A. Thác nước với những tảng đá lổm chởm, nhọn hoắt, dàn thành một hệ thống, tạo thành những luồng nước xoáy nguy hiểm. B B. Những tảng đá bằng phẳng, trơn nhẵn, tạo nên dòng chảy êm đềm. C C. Thác nước với những con sóng lớn, cuồn cuộn dữ dội. D D. Những tảng đá màu trắng, lấp lánh dưới ánh mặt trời.

A A. Nhấn mạnh vẻ đẹp trong sáng, dịu dàng, thơ mộng và gắn bó sâu sắc với con người Huế của dòng sông. B B. So sánh sông Hương với một người phụ nữ cụ thể mà tác giả yêu quý. C C. Thể hiện sự kỳ bí và khó hiểu của dòng sông. D D. Cho thấy sông Hương chỉ đẹp khi nhìn từ xa.

A A. Tràng đã trở nên suy nhược, mất đi sự minh mẫn và ý thức về bản thân. B B. Tràng chỉ đơn thuần là người có thể trạng yếu đuối do thiếu ăn. C C. Tràng đã hoàn toàn mất đi nhân tính và chỉ còn bản năng sinh tồn. D D. Tràng đã bị ám ảnh bởi cái đói đến mức không còn khả năng suy nghĩ hay hành động.

A A. Sự kiên cường, bất khuất, đối mặt với hiểm nguy và cái chết. B B. Nỗi sợ hãi và sự hoang mang trước khó khăn. C C. Sự mệt mỏi và thiếu ngủ do hành quân dài ngày. D D. Sự căm ghét đối với kẻ thù.

A A. Ẩn dụ, nhân hóa, so sánh. B B. Điệp ngữ, liệt kê. C C. Hoán dụ, nói quá. D D. Tương phản, đối lập.